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永利棋牌游戏官网战争就是赤裸裸的残酷,金陵

作者: 影视影评  发布:2019-07-28

不知不觉S2也快完结了。
引用EVA里的这句话,算是避免了直白的标题剧透。
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从两个主角的角度看,boss也死了,和老婆也摊牌了,好像可以ending了。
但是还差一集呢喂喂!
于是我们看到了CIA内部的阴谋,也许只是掩盖无人机空袭事件,也许有更多的东西。懒得猜,日常生活足够疲惫,电视剧里看别人斗智斗勇就好。
前面的23集(S1 S2前11),主要敌人始终是外部的恐怖分子,现在,是时候掉转矛头指向自己人了。
所以说”人类的敌人毕竟还是人类“,”国家的敌人毕竟还是内部的那一小撮“。要抓Homeland Security还是要面对内部的敌人的,那些homeland上的敌人。
如果要引申出去,似乎某些”国家的保卫者“,也许就是威胁的源头也说不定。
《24》S7开场的听证会,夹个包同志说他最后悔的事就是“这个国家还需要像我这样的人”。一个国家主动出击来保护自己,但是这样的攻击性又会拉上更多仇恨。仇恨越高威胁越多越要主动出击。
主动出击结果拉仇恨的,就是Bauer和Brody这些保卫国家的战士,他们只是被大局逼到了这个处境中。在保卫国家远离敌人的同时,成为敌人重视和针对的对象。
大概是这个意思。
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补充一个吐槽:Abu在EP10里拿的竟然是丫白色iphone5。话说北美那边不是头两天才刚开始卖裸机?
另外本来看的时候想吐槽Brudy的8520竟然能视频通话(Blackberry8520只支持2G网络),后来发现屏幕下面明晃晃的一个Skype。这个还算够严谨。

虽说是电影,就避免不了艺术的修饰,毕竟不是在拍纪录片,完整的去记载历史就行了。但艺术加工也要有限度,不要喧宾夺主,反而把战争作为陪衬,来烘托你的一段个人小调,这就让人反感了。所以在国产战争片里,本片还是能占据一席之地的,虽然是如此的低调。

片中一位美国兵为了阻止一位日本兵扔出手榴弹而与之缠斗至最后一秒的场景给我留下了极深的印象,那种仇恨的眼神和狰狞的表情,我想99%的人这辈子大概都不会经历。那一瞬间,我想象不到他们是否有同样深爱的家人,同样美好的回忆,想象不到如果没有战争,他们是否能成为饭桌上的朋友。我看到的,只有满满的仇恨与至死方休的执拗。用句时髦点的话说,他们什么仇什么怨啊?他们没有仇也没有怨啊,直到他们站在同一块土地的不同阵营上,戴着不同的帽子,说着不同的语言,他们之间便被赋予了滔天大恨,甚至连死亡也算不上终结,只有那把白旗才勉强终结了这块伤痕累累的大地上的仇恨循环。

下面这些画面,让人眼睛一次次的湿润。

被围城,以死相博,弹尽粮绝,仍不投降。战争是在毁灭人类,战争也是国家存亡。

不过,必须声明的是,我说了那么多,并不是想要指责那些战场上的士兵们,他们忍受着远超常人的艰苦,时刻面临性命之危,更不是为自己谋取私利,我们每个人能生于长于和平年代都有他们的一份功劳,我是全然没有资格也不可能说他们的不是。同样的,我也不是想要指责战争如何如何,因为战争是由诸多的主客观因素造成的,它可以说是一种历史的必然。而作为历史的一份子,谁又能逃过这种必然呢?

坐在我边上的一位老者,从日本兵屠杀开始就一直在抽泣和拭泪,他的手一直在颤抖。

相当低调的一部战争片,在纪念抗战胜利的日子里悄然上映,又悄然下档。没有太多的艺术加工,也没有太多的精神宣传,平实,直白,告诉你一次血肉战役。也许静悄悄的原因,是为了和谐,这是一部少见的和共产党无任何关系的国产二战片,而原始战争又是那么的惨烈、悲壮、极其正面。

所谓战争,几乎称得上是一道无解的谜题,有太多的困惑,有太多的无可奈何,而我们似乎也都拿它没什么办法。而本文也仅仅就电影内容有感而发,以抒心中郁气。

这种分法我是非常赞同的,按照这个分法,《金陵十三钗》算得上是一部伟大的影视作品了,它让我们看见了人类的愚昧,体会到最深刻的悲悯,和那对人性之美的顿悟。我判断的依据不是别的,是以上我自己的内心感受,还有坐在我边上的那位老者。

60多年前的战争,没有多么先进的武器,就是人与人在直接对战。拿着枪冲锋,攻陷阵地,靠的其实就是身躯,不怕死的精神。这也更显露出了战争的残酷,当上升到保卫国家的层面,那你的对手就是整个民族,倒下一个站起万千。在这个尤其注重集体观念的形势下,个人情感几乎可以忽略不计,根本没有过多的时间来给你思考;你要做的就是听从指挥,最大限度的消灭掉更多的敌人。当你冲锋在前,自己的生命早已不是自己的了。

看完电影我其实想过很多,有很多话想说,有很多问题想问,但却都无从开口。因为战争实在是一个过于庞大的命题,那种内在的封闭运行的逻辑体系与多重意义上的艰难的生活环境,使得“战争”二字对生于和平年代的人来说,是一件很难理解的事。

《金陵十三钗》中的第十三钗陈乔治原本是男儿身,但为了完成神父交给他要保护女生的使命而男扮女装。他那时才十三岁吧,但他已经完全懂得了很多人终其一生都不曾懂得的责任感。他是神父生前收养的孤儿,我想他身上的那份责任感和他对神父感恩有关系,虽然心理学没告诉我这两者有着怎样的关系。我相信人性中任何两种善都是有联系关系的,一种的生长能带动另一种的生长。这份责任感,是最重要的人和人之间的关系的基础,当然,还有信任。这是一对无法被拆散的词语,我对你的信任来源于你的责任感。你的责任感来源于我的信任。

其实,无论共产党还是国民党,在抗战中都有很重要的作用,保家卫国,还分什么家呢?!

而更可怕的是,双方对此都坦然受之。也许有人有过挣扎,但最终结果还是如此。这对于我来说简直是不可想象的。一个人怎么能够毫不犹豫得扣下扳机,杀死另一个与自己毫无瓜葛的陌生人;怎么能够拿刀用力得捅进一颗还在跳动的心脏和富有生机的躯体;怎么能够在感受到温热的血溅在自己脸上逐渐转凉结痂时仍无动于衷。我知道以上难免有“圣母婊”之嫌,甚至会被指责为“懦夫、胆小鬼”的辩白,就像片中的Doss一样。

龙应台把作家分为了三种,“坏的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看见愚昧,伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。

战争是否有正义与非正义之分呢?在上战场之前,每个人都可以用各种各样的理由为自己正名,但在投掷每一枚手榴弹,发射每一枚子弹时,没有人会在心里默念这是为了保卫国家与家人。那一刻,法律、道德、伦理、家国大义通通烟消云散,剩下的只有生存的本能和一群受本能支配的“人类”。

想起了第一次去参观南京大屠山纪念馆的情形,随着时间的流逝,这个民族不堪回首的那段历史逐渐变得模糊。能看到的只有埋在地下的白骨,和一些描述这段历史的数字,文字还有图片。忘不了的是纪念馆门口的几尊雕塑,仿佛那些死去的亡灵,站在时空隧道里,哭诉着那段惨不忍睹的历史。那哭声振聋发聩,让人放慢脚步,去思考那段历史。

也许有人会说,这是因为你生在和平年代,等你真上了战场,你就不会这么想了。的确,若是在全民皆兵的战争年代,很少有人会选择当逃兵的。但这不就是战争这头怪物最可怕的地方么,它在无形中改变着你的思维方式,让你习惯于鲜血、硝烟、乃至于死亡。它将你从第一次杀人的迷茫、恐惧与惶恐不安中“拯救”出来,使你逐渐习惯于不去想每一颗子弹刺破的身躯背后的温暖,不去听每一句来自敌军的痛苦呻吟,不去看每一块散落在战场各地的残肢碎块。它在战争时期如同最强效的吗啡麻痹着你的神经。而之后,战争结束,有些人选择离开,承受过往的噩梦;有些人则沉溺其中,甚至越陷越深。

面对日本军的坦克,十几名国军战士一字排开,每人身上裹上浸水的帆布包,掩护爆破手靠近坦克。那一刻,他们的脸上交织着愤怒和勇气。他们原本可以撤离南京城,为了保护几位女学生,却御敌奋战,最后倒在南京城成山的尸体堆里。国军战士,致敬!我们不应忘记,直接掌管着这个国家命脉的执政者,治国者更不该忘记。除了思考中饱私囊外,还应该思考怎样使这个国家富强。军人是该保卫国家,但我觉得真到军人保卫国家的份上,就是没有办法的办法了。

是人类在主导战争吗?也许是战争在控制着我们。正因如此,Doss在这场战役中难得的清醒才是最让我动容的。作为医疗兵,他只是比别人更加出色得完成了自己的工作,这值得赞赏但也在情理之中。但他能够在这块被战争侵扰已久的土地上保持着作为“人类”的清醒与理智,却是最为可贵的。这当然与他的信仰有逃不开的关系,但我想更多的是他一直在提醒着自己他在干些什么,他的战友在干些什么,他们的敌人在干着什么,这场战争又在干些什么。

约翰.米勒原本不是牧师,他来到教堂时想的是金钱和美酒。看到娇艳欲滴的钓鱼巷女人时,他想的只有性。果然是美国男人,Business is business,没钱就别谈生意。当然,有性的话没钱也行。但看到兽性大发的日本兵在教堂里对女学生施虐时,看到不慎摔死的女学生的惨景时,这个美国人人性最深处的良知被激醒。他竭尽全力,尽己所能的帮助教堂里的学生和妓女。这个画面是如此的具有震撼力,我脑海中突然闪现出范跑跑。都是在个人生命收到威胁的紧急时刻,却出现了这世间最大的不同。这是对人类生命的爱和对死亡的恐惧的直接较量。在这种场景下,我想会有三中情形,一种是爱的完胜,有如约翰.米勒,即便没有钱,没有酒,没有性,甚至有可能失去自己的生命,也要保护他人的生命。即便这些人和他没有任何关系。另一种是恐惧的淫笑,有如范跑跑,即便将被压死的是和自己朝夕相处的学生,他也落荒而逃命。爱的力量和恐惧的力量不会势均力敌的情形,而是一方压倒性的优势。还有一种情况,是麻木,是行尸走肉,有如影片中养猫的妓女,她只爱猫,只爱她的爱好。像约翰.米勒那样的人不多,我知道那是每个人都应该成为的人。像范跑跑那样的人也不多,我知道每个人都避免成为那样的人。但可悲的是,无论何时,占大多数人都是只爱自己猫的妓女。遇到这种极端情形的人毕竟不多,但我们可以不时的想想,假如呢?

战争到底是什么?这可能连我的爷爷奶奶辈都说不上来,在中国,那可是60多年前的事了。是血肉横飞的战场吗?那整整1小时几乎从未间断的枪林弹雨与血腥特写都让人将战争与死亡画上等号。是大片大片的墓碑和数不清的疾病与暗伤吗?Doss父亲的战友客死异乡,也许只剩灵魂还能在故乡的土壤里安息。而Doss夜晚在战壕里做的噩梦,离开钢锯岭时戒备的眼神与颤抖的身躯,想必也不是他一人的专属。是正义之师的讨伐战抑或为国家与家人的未来所必须做出的选择吗?我想这也只不过是些冠冕堂皇之词罢了,如果以日本的角度另拍一部《血战钢锯岭》,说不定也能成就一部血泪佳作。

文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实,在这种现实里,除了理性的深刻以外,还有直觉的对「美」的顿悟。美,也是更贴近生存本质的一种现实。”

很早的时候,就学会了“仇恨”这两个字,体会过辛苦、幸福、疲惫、激动、爱,但我未曾亲身体会这个词的深刻含义,因为从来没和谁有过深仇大恨。即便从文学作品中揣摩过的仇恨也不过是由于个人恩怨。通过这段血淋淋的历史,我看到了人类历史上令人发指的种种罪行,见识了人性的黑暗,让我体会了仇恨的滋味。我曾经发誓,要永远抵制日货。虽然很少看电视剧,但偶尔看到日本兵被击毙,心里有种复仇的快感。我粗略的估计,黄金时段播出的电视剧集三分之一的和这段历史有关,但大多数都有丑化日本人的迹象。我猜测,这种题材的电视剧有不错的收视率,可能满足了国民心理复仇的快感和“爱国心”。我一直无法在茶余饭后,和家人或朋友在闲聊中,通过这种类型的电视剧去了解这段历史。它们稀释和改变了历史本来的味道。一直觉得应该有那么几部文学,艺术,影视作品,向我们展示历史本来的面目,让我们倾听历史的哭诉。让我们未曾忘记,人性的黑暗从未离我们远去,它所造成的悲剧时不时的在上演。即便黑暗笼罩大地,但历史中那些可歌可泣的人物,事迹所闪现的人性的光芒,足以照亮人类前行的方向。

看《金陵十三钗》,内心没有仇恨,有的对我们多灾多难的民族,对可怜的人类的悲悯。我能感觉到悲悯在心里生长,比仇恨更有力量。

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